时光荏苒，《巾箱秘术》断命集锦前五部的问世，距今已有几个年头了。使我欣慰的是，很多易命爱好者通过此书开悟了，走上了研究命理学之正途。一些悟性高的学员，常能铁口直断，几近通神！遗憾的是，后续部分让大家久等了，我向学员们表示歉意！但几年的静修、思考、悟道，使我对易命之学有了更深的感悟，后续部分会写的更深、更细，我将把自己更多的研命心得及研学法窍与学员们共同分享。

      我们研究命学不仅仅只是为了预测吉凶祸福的问题，更重要的是追溯“命运”的源头，探究“命运”的真相，为此，几年来，我拜会了一些高僧大德，并在一处幽静的寺院长时间的闭关禅修。之后，再回俗世，继而又看测了诸多人的命运风水，通过禅定修习，看命境界确实更进一步的提升了，所以我在巾箱口诀断事的基础上，又在天干地支寓象上探索出了很多迄今不为人知的玄关法窍。而今重审易命，别有洞天！

      我从哪里来？我到那里去？这是古今中外无数圣人贤哲毕生要破解的命题。

      我们不但要认识命运，破解命运，还要知道命运的真相，何有此命？如何改命？

    “命”和“运”是两个不同的概念，又是密不可分的一对孪生兄弟。“命”是某个时空因果的交汇点，是“因果”的种子。“运”是围绕着这交汇点而不断运行变化的过程。“运”所运行的轨迹就是我们的大运、流年曲线图。“运”的运行方向和成败得失，取决于“命。”也就是说，“命”是因，“运”是果，有什么样的因，就有什么样的果。果的好坏取决于因。因果的不同，造就出了这世界上形形色色的人，和形形色色的命运：富贵贫贱，穷通寿夭，悲欢离合……

        在茫茫时空中，在我们前生今世来生的链条上，是什么样的因造就了我们今天的果？佛教《三世因果经》讲的非常明白。“欲知前世因，今生受者是；预知后世果，今生做者是。”祸福无门，惟有自招，所以说因果和命运是息息相关的。十天干十二地支弥纶宇宙，寓象万物，干支的作用就是来表达人生、显示法相的。周易《系辞上传》有言：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故，故知死生之知，“果”明见而受报。命理之学无外乎预知“命运”之吉凶。“命运”唯有依附于干支表象才能彰显一切。天干者天文也，地支者地理也，吉凶悔吝无时不在围绕着岁运干支作用的变化而此起彼伏、明朗易见，万事万物无不从此而生，从此而灭，轮回往复，无有终止。东汉哲学家王充在《论衡》中有言：“入山见木，长短无所不知；入野见草，大小无所不识；然而不能伐木而作屋室，采药以和药方，此知草木所不能用也。”探研命理之学，若不涉深追溯吉凶根源、探究万物因果流变，不但难以开窍，易命之大用更不能得以充分发挥！

      只有明白了因果，才能真正洞悉人类命运的真相。

      在《巾箱秘术断命集锦》后续部分，我会讲述更多破译命运真相的法窍。希望有缘读到此资料的朋友，能够勤学苦练，细研深悟，把易命这一先贤留给我们的古老智慧及文化瑰宝传承下去，并不断吸收完善，发扬光大，以达趋吉避凶、引人向善、造福众生、和谐社会为目的，是吾以再序之因。

    《巾箱秘术断命集锦》从甲到癸一共十部资料，是自古从今命例最多，批断最直观、最祥备的命学资料。前五部从2005年至2008已经面世。己、庚、辛部也于2011年春邮寄到各位学员手中。后五部资料不仅录有《巾箱口诀》配命例，而且对“命运”的产生作了很详细的阐释，并给出了如何从八字干支五行中正确改变命运的方法。下面就从己部、庚部、辛部中例举个案与大家一起分享。

 例（1） 乾 1960年5月17日申时

            庚子 壬午 己巳 壬申

      大运：癸未9 甲申19 乙酉29 丙戌 39 丁亥49 戊子59

      观此乾造，己巳日元五月生，年时庚午、壬申两头钳，月、时天透双壬水相钳于日柱，壬水为财星，正是：旱田得雨五谷丰，大运顺行名利荣。拿到这样的八字直断富贵之命无疑。初运癸未，流年戊午考取本科。大运甲申十年中，工作得心应手，环境舒适，官运通达，家庭和睦（验）。大运乙酉十年，工作变动两次，升迁两次，名利兼得（验）。大运丙戌十年，天透双壬水见丙火遇庚金，切忌与西北方向人士共业论事，不然必犯官灾。另外因经济问题会出点事，但无大妨害，终会化险为夷（验）。事实真相：命主单位有个下属，原先两人关系来往甚密，后因与之有过节，这个人就想利用经济方面的问题掀翻命主，于是曾多次向上级书面反映该造有受贿行为，检察机关曾一度介入调查此事，但最终化险为夷，有惊无险。后来得知这个人就居住在命主家的西北方。综观后运，55岁后应急流勇退，任职于清闲衙内，保无后患。(责任编辑：易医资讯)